‏إظهار الرسائل ذات التسميات أخبار. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات أخبار. إظهار كافة الرسائل

السبت، 10 أغسطس 2013

وداعا هيلين توماس.. محمد الزواوي


securedownload
توفيت عميدة مراسلي البيت الأبيض المتحدرة من أصل عربي هيلين توماس عن 92 عاما بعد مسيرة إعلامية استمرت 67 عاما قضت 50 عاما منها كمراسلة ومعلقة صحفية في البيت الأبيض وشملت 11 رئيسا أميركيا من أواخر فترة حكم الرئيس دوايت أيزنهاور حتى الرئيس باراك أوباما. وأصدر الرئيس أوباما بهذه المناسبة بيانا أعرب فيه عن حزنه، وجاء في البيان “كانت هيلين توماس رائدة فعلية، فقد فتحت الأبواب وكسرت الحواجز لأجيال من النساء في ميدان الصحافة، ولم تكف أبدا عن إبقاء الرؤساء – بمن فيهم أنا شخصيا – في حالة توخّ للحرص والحذر”. وشملت مسيرتها الصحفية 57 عاما مع وكالة يونايتد برس إنترناشنال وعشر سنوات مع صحف هيسرت التي انتهت باستقالتها في العام 2010 وهي على مشارف سن التسعين، وذلك بعد الإدلاء بتصريحات مؤيدة لحق الفلسطينيين في فلسطين ودعوة اليهود في فلسطين إلى العودة إلى الدول التي جاؤوا منها كبولندا وألمانيا وأميركا.

تعرفت شخصيا على هيلين توماس في واشنطن قبل أكثر من 50 عاما ونشأت بيننا صداقة منذ ذلك الوقت، وقمت قبل أقل من عامين بزيارتها في منزلها بواشنطن وبتسجيل مقابلة تلفزيونية معها نيابة عن الجمعية الأردنية للبحث العلمي عرضت في المؤتمر السنوي للجمعية. وتركزت هذه المقابلة على تصريحاتها المثيرة للجدل المتعلقة بالقضية الفلسطينية وعلى مسيرتها الصحفية في البيت الأبيض وتقويمها لبعض الرؤساء الأميركيين الذين تعاملت معهم.
وأكدت هيلين توماس خلال المقابلة أن الحل العادل للصراع الفلسطيني – الإسرائيلي هو أن “تعود فلسطين للفلسطينيين، وأن يرحل الإسرائيليون الأجانب عنها”، مضيفة “ليس للإسرائيليين حق في فلسطين، فهم أتوا من أوروبا وما يقومون به غير محتمل”، مشيرة إلى أنهم “يريدون القدس وكل شيء آخر، ويعملون على إذلال الفلسطينيين ويستمرون في بناء مستوطناتهم ومنازلهم على أرض فلسطين”.
وفيما يتعلق بتقويمها لبعض الرؤساء الأميركيين الذين قامت بتغطية أخبارهم، قالت هيلين توماس “إن جون كينيدي كان محبا للسلام” ووصفته بـ “الرئيس الأكثر تعاطفا مع القضايا العربية”. وحول حكومة الرئيس باراك أوباما، قالت هيلين توماس إنها “ضعيفة وفاشلة ورهيبة”، مضيفة “لا أحب أسلوب تعامل الرئيس أوباما مع القضايا العربية”. وكانت هيلين توماس قد وصفت الرئيس جوج بوش الابن إبان فترة حكمه بأنه أسوأ رئيس قامت بتغطية أخباره.
كانت هيلين توماس تفاخر بانتمائها العربي، وقالت إنها تشعر بانتمائها إلى ثقافتين، وكانت على معرفة متواضعة باللغة العربية. وقد هاجر والداها من مدينة طرابلس بلبنان. وانضمت هيلين توماس إلى وكالة يونايتد برس إنترناشنال في العام 1943، بعد عام من تخرجها من جامعة وين بمدينة ديترويت، وتحولت على مر السنين إلى أبرز صحفية في الولايات المتحدة. ومن الألقاب التي أطلقت عليها لقب “السيدة الأولى في الصحافة الأميركية” و”الصحفية الأسطورة”. وكانت هيلين توماس تحتل مقعدا أماميا محجوزا لها في قاعة المؤتمرات الصحفية للرؤساء الأميركيين في البيت الأبيض، وتقوم بتوجيه السؤال الأول وتختتم المؤتمرات الصحفية بعبارة “شكرا، السيد الرئيس”.
ووصفت جريدة كريستيان ساينس الأميركية المرموقة هيلين توماس في مقال نشر في العام 2008 بأنها “عنصر ثابت في السياسة الأميركية، وهي صريحة وجريئة وبارعة وقوية وصارمة”. وعندما سئل الرئيس الكوبي فيديل كاسترو عن الفرق بين الديمقراطية في كوبا وفي الولايات المتحدة، أجاب قائلا “أنا لست ملزما في كوبا بأن أجيب على أسئلة توجهها هيلين توماس”. واعتبرت هيلين توماس هذا الجواب قمة الإطراء لها.

منقول من موقع فوبيا

الثلاثاء، 6 أغسطس 2013

رحيل الكاتب الشاب هاني درويش







إعلان فشل الخيال السياسي‮: ‬بعد أن فسخ الواقع الخيال،‮ ‬يحبو الخيال قزماً‮ ‬بين أشجار اللا طمأنينة،‮ ‬تبدو الطرق في مفترقاتها متاهة بورخيسية مكتملة،‮ ‬من هنا سكة الندامة،‮ ‬من هنا سكة البلاهة،‮ ‬إن لم تستطع الاختيار،‮ ‬خذ حبة المهدئ كاملة،‮ ‬واثبت علي الأقل في مكانك،‮ ‬حتي تتغير أبعاد المتاهة،‮ ‬أو‮ ‬ينتهي الجيم بانقضاء الوقت،‮ ‬المرحلة القادمة تحتاج جيوستيك أحدث‮.‬
كانت تلك آخر كلمات الكاتب الشاب هاني درويش علي صفحته الشخصية علي الـ‮ »‬فيس بوك‮« ‬تعبر عن رأيه فيما‮ ‬يحدث الآن في مصر‮. ‬كلمات ربما لا تناسب شخصية هاني الذي عرفه أصدقاؤه وقراؤه‮ ‬يتمكن عادة من الوصول إلي معني مما‮ ‬يحدث حوله‮ ‬يكون من خلاله رأيه وينطلق مدافعاً‮ ‬عنه ومجادلاً‮ ‬حوله في حماس‮. ‬إنما‮ ‬يبدو أن القلب كان قد تعب،‮ ‬قلب الشاب الثلاثيني لم‮ ‬يحتمل أكثر،‮ ‬فتوقف عن العمل،‮ ‬عصر الثلاثاء الماضي تاركاً‮ ‬كل من عرفه في مصر ودول عربية من كتاب ومثقفين في صدمة عبرت عنها كلماتهم علي صفحته وصفحاتهم‮.‬
عمر هاني درويش‮ (٤٧٩١) ‬كان مليئاً‮ ‬بالنشاط والطاقة‮.. ‬بدأ منذ فترة الدراسة الجامعية حيث كان واحداً‮ ‬من الناشطين السياسيين في جامعة عين شمس،‮ ‬جزءا من تنظيم الاشتراكيين الثوريين،‮ ‬معبراً‮ ‬بوضوح عما‮ ‬يعتقد فيه،‮ ‬ففي عام‮ ‬1996‮ ‬شارك في التضامن مع الطلاب المعوقين بعد إلغاء النسبة الخاصة بهم في التعيين بالوظائف الحكومية،‮ ‬وهو الموقف الذي تم القبض عليه بسببه وخضع للتحقيق في النيابة ثم أفرج عنه بعد شهر تقريباً‮.‬
عرف الوسط الثقافي المصري واللبناني هاني درويش من خلال كتاباته المتنوعة في مجالات مختلفة لا‮ ‬يربط بينها سوي حماسه اللافت لما‮ ‬يكتب عنه،‮ ‬في الأدب والسياسة بشكل خاص،‮ ‬وبالقدر نفسه من الاحتراف عن المكان والبشر،‮ ‬مستفيداً‮ ‬في ذلك بسعة إطلاع،‮ ‬واتصال دائم بما‮ ‬يحدث حوله في المجتمع،‮ ‬وبهواياته أيضاً‮ ‬التي مارسها بالشغف نفسه وعلي رأسها ولعه بكرة القدم‮.‬
نشر هاني درويش كتاباته في أكثر من موقع منها جريدة‮ »‬الحياة‮« ‬اللندنية،‮ ‬وفي مجلات وجرائد لبنانية‮: »‬نوافذ‮«‬،‮ ‬ومؤخراً‮ ‬في جريدة‮ »‬المدن‮«‬،‮ ‬و»بالمستقبل،‮« ‬وكان من العناصر الفاعلة في تجربة جريدة‮ »‬البديل‮« ‬المصرية،‮ ‬كما عمل لفترة في مؤسسة‮ »‬أخبار اليوم‮« ‬وتحديداً‮ ‬في مجلة‮ »‬آخر ساعة‮«‬،‮ ‬وأشرف في العام الأخير من حياته علي الجزء المصري من موقع‮ »‬مراسلون‮« ‬وهو مشروع ألماني كان هدفه دعم مراسلي الأقاليم الصحفيين في مصر وتونس وليبيا‮. ‬
ننشر هنا لهاني درويش واحداً‮ ‬من آخر مقالاته التي نشرها في جريدة‮ ‬‮»‬المدن‮« ‬الإلكترونية في ‮٥٢/٧/٣١٠٢.‬
جمعة تفويض الفاشلين قتل البلطجية
دعوت قبل شهر،‮ ‬في مقالي بـ‮ »‬المدن‮«‬،‮ ‬إلي عقلنة الإخوان المسلمين،‮ ‬وذلك قبل أيام من خروج ملايين المصريين إلي الشوارع في ‮٠٣ ‬يونيو‮. ‬كان افتراض العقلنة قائماً‮ ‬علي تصور مبسط يخلو من السذاجة،‮ ‬بل ويبشر في مضمونه بقدرة التيار الإسلامي علي التسييس‮. ‬فتجربة عام من حكمهم أظهرت ما في‮ »‬سياستهم‮« ‬أحياناً‮ ‬من التوحش والغبن،‮ ‬بل وأكاد أضيف الانقلاب علي مفهوم السياسة نفسه،‮ ‬كصراع للمصالح‮. ‬كان مقالي عن العقلنة دعوة،‮ ‬لا إلي مواجهة أطراف أخري تبدي الجنون،‮ ‬بل إلي مواجهة الميل للانتحار الجماعي لدي التيار الذي سقطت مشروعيته السياسية حتي قبل‮ ‬30‮ ‬يونيو‮. ‬كان الإسلام السياسي الذي أتمناه عاقلاً،‮ ‬مدعواً‮ ‬من كل الأطراف إلي تبني مصالحة‮. ‬نذكره،‮ ‬كخصوم،‮ ‬بمصالحة في البقاء جزءاً‮ ‬من المشهد السياسي،‮ ‬معترفين له بالغلبة لا بالمغالبة،‮ ‬نكاد نتوسل إليه النظر خارج مجاري الانحطاط التي يشد إليها مجمل المجال السياسي‮.‬
دارت الأيام الصعبة،‮ ‬وكتبت هنا أيضاً،‮ ‬عن احتمالات العنف،‮ ‬وإمكان حفر التيار الإسلامي لقبره بيده،‮ ‬إن أدام عنفاً‮ ‬منفلت العقال في مواجهة الدولة بأدواتها التسلطية المشرعنة،‮ ‬وفي مواجهة الناس في بيوتهم وأحيائهم‮. ‬وما تخيلته في انفلات العقال،‮ ‬واختيار العنف بديلاً‮ ‬من التفاوض تم بحذافيره،‮ ‬بل ووصلنا اليوم،‮ ‬بطلب الجيش من الجماهير تغطية عنفه الآتي،‮ ‬إلي انغلاق المصيدة كاملة علي الطائفة الإسلامية السياسية‮. ‬فبعد أسابيع من توزيع الصدامات في قسمة لا تخلو من جنون،‮ ‬بين سيناء وكمائن الشرطة من جهة،‮ ‬وبين الهجوم السافر علي أحياء قاهرية في عز صوم المصريين وتقواهم البراغماتية،‮ ‬أثبت التيار الإسلامي جنونه المطبق‮. ‬لقد تحول من طائفة سياسية إلي عشيرة من اللصوص القتلة،‮ ‬معبّرين عن كمّ‮ ‬الكره الدفين للمجتمع،‮ ‬غير مفرّقين في عنفهم بين أجهزة الدولة التسلطية التي تمارس العنف المشرعن بشكل‮ ‬غير فني أو قانوني،‮ ‬وبين آحاد الناس من الأهالي المتنقلين في شوارعهم،‮ ‬لتلتحم إرادة تأديب التيار الإسلامي وتتساند،‮ ‬جيشاً‮ ‬وشعباً‮.‬
لماذا أذكر القارئ في هذا المقال بمقالات سابقة،‮ ‬حاولت استشراف المستقبل القريب،‮ ‬المستقبل الذي بات الآن حاضراً‮ ‬أو ماضياً؟ لأن بعضاً‮ ‬من التفاعل الجاري الآن مع الأزمة مقطوع الصلة بسياق التاريخ القريب والمقدمات الموضوعية‮. ‬ولأن ماكينة العنف الدائرة أنست الكثير من المتابعين مسؤولية أي من الأطراف عن إدامتها،‮ ‬بل والسباق نحو إطلاق سعارها‮. ‬فما طرحته أيضاً‮ ‬حول ميل المصريين إلي نبذ العنف المستدام،‮ ‬أو الانتقام،‮ ‬ثبت حسن ظنه‮. ‬الإسلاميون يسيطرون منذ شهر علي ميدان النهضة بالجيزة‮. ‬خرجوا منه،‮ ‬في عنف ممنهج،‮ ‬إلي الأحياء القريبة،‮ ‬نحو أربع مرات،‮ ‬أسقطوا فيها عشرات القتلي،‮ ‬في ظل‮ ‬غياب كامل للشرطة والجيش الفاشلين إلا في حماية مقراتهما‮. ‬ورغم ذلك،‮ ‬أقول رغم ذلك،‮ ‬لم تلتئم عصبة هذه الأحياء بتنويعاتها الطبقية علي قلب رجل واحد للهجوم علي اعتصام القتلة الغرباء‮. ‬بل وتحمّل حيّ‮ ‬مدينة نصر،‮ ‬حيث اعتصام رابعة العدوية،‮ ‬بلادة وابتذال الاعتصام،‮ ‬واكتفي قاطنوه بالشكوي عبر فيديوهات،‮ ‬بوجوه مموهة،‮ ‬خشية الانتقام منهم‮. ‬أليس هذا دليلاً‮ ‬كافياً‮ ‬علي نبذ المواطنين العاديين لدعاوي الثأر لقتلاهم أو العصبوية المناطقية؟‮ ‬
لماذا أسجل هذا الآن؟ لأننا لو وضعنا،‮ ‬إلي جوار ذلك،‮ ‬الجهوزية الاستباقية للأجهزة الأمنية التي ثبت فشلها في حماية مقرات الجيش في سيناء،‮ ‬وثبت تهافتها في صد عدوان السلفيين والإخوان علي أقسام الشرطة،‮ ‬حيث استعملت القنابل والقناصة من قبل التيار الإسلامي،‮ ‬لاكتشفنا سوياً‮ ‬صدق وعد الإسلاميين الإلهي في ابتزاز العنف‮. ‬نحن أمام أجهزة دولة مذعورة،‮ ‬حمت فقط مقر الحرس الجمهوري بمذبحة،‮ ‬وجمهور صائم منقسم علي نفسه حول حرمة الشهر الكريم،‮ ‬فيما الطرف المبادر بالهجوم،‮ ‬الجوال بين الأحياء والميادين،‮ ‬بأسلحته وإرهابه،‮ ‬مدرك لحجم هذه الرخاوة،‮ ‬وقادر علي استغلالها حقوقياً‮ ‬ودولياً‮ ‬في ظل عفن شامل بإسم الشرعية الصندوقية المجهضة‮.‬
وأعود وأذكر بما قلته هنا من قبل،‮ ‬الآن،‮ ‬قبل ساعات من مشهد المعركة الاخيرة‮ (‬دعوة السيسي لملايين المصريين للخروج لشرعنة عنفه‮)‬،‮ ‬أن الباب الموارب لاستيعاب‮ »‬الجماعة‮« (‬بعدم القبض علي قياداتها التي تمارس التحريض جهراً،‮ ‬أو بعدم تنفيذ حكم حل جماعتهم بشكل قانوني،‮ ‬أو بتصميم الجيش علي محاكمة مرسي وإخفائه بشكل قسري بتهم تافهة كالتخابر‮)‬،‮ ‬هو الجزرة التي طالت فقضمها‮ »‬الإخوان‮« ‬حتي عروشها الخضراء‮. ‬بل وأكلوا،‮ ‬في سباق العض التفاوضي،‮ ‬اليد التي حمتهم من الملاحقة القانونية الحقيقية،‮ ‬أي الجيش نفسه‮. ‬وحتي بعد خروج دخان التفاوض السري حول إجلاء مرسي من دون محاكمة،‮ ‬هو وقيادات جماعته،‮ ‬في مقابل فض الاعتصام،‮ ‬علي ما رشح من تقارير صحافية،‮ ‬ظل‮ »‬الإخوان‮« ‬والسلفيون في هلوسة جماعية يرتلون نغمة عودة مرسي المستحيلة‮. ‬هذا في العلن،‮ ‬فيما وفودهم الجوالة علي مقرات السفارات الأجنبية لا تخفي الازدواجية التفاوضية‮. ‬الجيش وبالإخوان‮« ‬يتفاوضون سراً‮ ‬علي عدم المحاسبة،‮ ‬فيما يستثمر الطرفان في جمهوريهما أرصدة العنف،‮ ‬ويدفع الثمن علي الأرض أناس عاديون،‮ ‬هم في الغالب ضحايا‮ »‬الإخوان‮« ‬في الأحياء والطرق‮. ‬وعلي العاديين الآن تفويض الجيش الذي لم يحمهم بإدامة قمع كاسح يعيدهم إلي البيوت سالمين‮.‬
ولكي يكتمل المشهد،‮ ‬اختفت القوي المدنية الديموقراطية بالكامل‮. ‬عاجزة هي كالعادة عن طرح جدول أعمال حقيقي لنداء التفويض‮. ‬استسلم البرادعي،‮ ‬وهناك تشكيل الحكومة الجديدة لأداء الدور البيروقراطي الإنقاذي النخبوي‮. ‬وذلك من دون أي قدرة علي التفريق بين جمهورهم السياسي التائه الآن رعباً‮ ‬من تصاعد فاشيتين،‮ ‬وبين‮ ‬غريزة الجماهير العادية،‮ ‬التي ستنزل بأكبر تفويض سياسي تاريخي لإدامة العنف خارج القانون،‮ ‬مستسلمين للشرط الأخلاقي المبدئي حول اللاتفاوض اللحظي مع سافكي الدماء من الإسلاميين،‮ ‬ومن دون حتي طرح مبادرة أو جدول أعمال يثني الجيش عن إجراءاته الاستثنائية الملوح بها‮. ‬جدول أعمال لإنقاذ السياسة نفسها من‮ ‬غشم الطرفين،‮ ‬مستسلمين إلي لاعقلانية توقيع شيك أبيض‮. ‬الثورة علي محك،‮ ‬ويبدو أن استمرارها يبقي رهينة الغرائز
هاني درويش‮ ‬


منقول من موقع أخبار الأدب

بعد مسيرة علمية وثقافية جادة وثرية‮:‬ رحيل العالم الدكتور أحمد أبوزيد




بعد مسيرة مليئة بالعطاء والدراسات الثقافية والميدانية والأكاديمية المتميزة والجادة،‮ ‬رحل عن عالمنا في الأسبوع الماضي،‮ ‬د‮. ‬أحمد مصطفي أبوزيد عن عمر‮ ‬يناهز الـ٩٢‮ ‬عاما،‮ ‬فهو من مواليد‮ ‬٣‮ ‬مايو‮ ‬١٩٢١

يعد الراحل الكبير أحد رواد علم الأنثربولوجيا في مصر والعالم العربي،‮ ‬تخرج في كلية الآداب جامعة الإسكندرية،‮ ‬قسم فلسفة والاجتماع عام‮ ‬١٩٤٤،‮ ‬ثم حصل علي الماجستير والدكتوراه من جامعة أكسفورد‮ ‬١٩٥٣،‮ ‬وله العديد من الأبحاث الميدانية الهامة والمبكرة في وقتها‮ ‬،‮ ‬إذ أنه من الأساتذة الذين لعبوا دورا في تنمية مجتمعاتهم،‮ ‬وإلقاء الضوء علي الظواهر المختلفة فيه‮ ‬،‮ ‬فمنذ تخرجه وهويعلم أن الأستاذ ليس فقط من‮ ‬يدرس للطلبة في الجامعة،‮ ‬بل أن مهمته الأصلية هي في دفع المجتمع للأمام،‮ ‬والعمل خارج الأسوار،‮ ‬ومن دراساته‮: » ‬الواحات الخارجة‮.. ‬ثلاثة عشر شهرا‮« ‬١٩٥٤‮- ‬١٩٥٥،‮  »‬جماعة البدو الرحل في الصحراء الغربية بمصر والصحراء السورية‮« ‬صيف عام‮ ‬١٩٥٩،‮  ‬الثأر في إحدي قري الصعيد‮.. ‬قرية بني سميح مركز أبو تيج كذلك القيام بالعديد من الدراسات الميدانية في صحاري الشرق الأوسط وشمال أفريقيا‮: ‬المغرب،‮ ‬الجزائر،‮ ‬ليبيا،‮ ‬الأردن،‮ ‬العراق،‮ ‬السعودية،‮ ‬إيران١٩٦١،‮ ‬القيام بدراسات في عدد من القبائل في شرق وغرب الإريقيا‮ ‬١٩٦٢

وله إسهامات واضحة في الكتابة عن الثقافة المصرية والدفاع عن قضاياها،‮ ‬ومن ذلك‮: ‬مستقبل الثقافة في مصر،‮ ‬موقفنا من التراث،‮ ‬الاستشراق واستعلاء الغرب،‮ ‬الابداع والموسيقي والهوية الثقافية،‮ ‬الثقافة السينمائية،‮ ‬مصر والثقافة الأفريقية‮.‬

من مؤلفاته‮: ‬تايلور ــ مجموعة نوابغ‮ ‬الفكر الغربي‮  ‬١٩٥٨،‮ ‬دراسات في المجتمع الليبي‮ ‬،‮ ‬البناء الاجتماعي, المدخل إلي البنائية‮ ‬،‮ ‬الطريق إلي المعرفة،‮ ‬مقالات أنثروبولوجية‮ ‬،الواقع والأسطورة،‮ ‬هوية الثقافة العربية‮ ‬،‮ ‬المعرفة وصناعة المستقبل‮. ‬

ومن الجوائز التي حصل عليها خلال مسيرته العلمية‮: ‬جائزة النيل للعلوم الاجتماعية٢٠١١،‮ ‬جائزة الدولة التقديرية‮ ‬١٩٨٢،‮ ‬جائزة الدولة التشجيعية‮ ‬١٩٦٨.‬

الدكتور أحمد عمل أستاذا زائرا في العديد من الجامعات العربية،‮ ‬كما كان عضوا في لجان أكاديمية البحث العلمي والمجلس الأعلي للثقافة‮.

 منقول من موقع أخبار الأدب

الاثنين، 10 يونيو 2013

"توب الوطن منقوش بدم الحور" الديوان الأول للشاعر محمد جابر حميدة




صدر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة 2013 فرع ثقاقة الفيوم اقليم القاهرة الكبرى وشمال الصعيد الديوان الأول للشاعر محمد جابر  حميدة " توب الوطن منقوش بدم الحور " ويقع الديوان في 95 صفحة .
يناقش الديوان علاقة الشاعر بالثورة وصورة المعشوقة في كل حالاتها
ومن قصائد الديوان :-

احتوينى

حبه حبه

وأفرطينى ع البساط

سيبى مرة الدمع يفرح ع الخدود

وأقرى جوا عيونى أيه للخلود

تعرفى ان أنا مهما هرحل


بكره راجع فى الميعاد



والشاعر عضو بنادي أدب الفيوم ويعمل محررا صحفيا بموقعغربة نيوز الأمريكية
 
منقول من مدونة الشاعر صبري رضوان

الأربعاء، 27 مارس 2013


صدر عن سلسلة حروف التابعة للهيئة العامة لقصور الثقافة ديوان نظرة تانية للملامح ع الخريطة للشاعر محمد ربيع محمد وهو الديوان الثالث للشاعر حيث صدر له من قبل ديواني  البنت اللي بترسمني وطن وأسئلة ما بتنتهيش عن دار وعد للنشر والتوزيع



الأحد، 14 أكتوبر 2012

صدور النسخة العربية لرواية الصيني "مو يان"


القاهرة - أ ش أ : قرّر المركز القومي للترجمة، إصدار رواية "الذرة الرفيعة الحمراء" للكاتب الصيني مو يان، وترجمة الدكتور حسنين فهمي، في نهاية شهر أكتوبر الجاري. وقال الدكتور حسنين فهمي، الأستاذ بكلية الألسن: "إنه اتصل هاتفيًّا، الخميس، بالكاتب الصيني مو يان، وهنأه بفوزه بجائزة نوبل، وأبلغه بخبر صدور روايته المترجمة إلى العربية، فأبدى سعادة غامرة، لأن القارئ العربي ستتاح له أخيرًا فرصة قراءة أدبه". وأكد فهمي أن "الذرة الرفيعة الحمراء"، هي أول رواية لمو يان تترجم إلى اللغة العربية، موضحًا أن المركز القومي للترجمة قرّر كذلك أن يترجم له مزيدًا من الأعمال الأدبية، سيتم تحديدها خلال أيام. وأشار إلى أن رواية "الذرة الرفيعة الحمراء" تركز على موضوع المقاومة الصينية ضد الاحتلال الياباني بشكل أساسي، كاشفًا أن المركز القومي للترجمة، سيصدر له قبل نهاية العام الحالي كتابًا بعنوان "مختارات قصصية لكاتبات صينيات"، مشيرًا إلى أنه أصدر من قبل عن أكاديمية الفنون كتابين الأول بعنوان "دراسات في المسرح الصيني" في جزئين، والثاني بعنوان "المسرح التجريبي الصيني" .
منقول من موقع جريدة الراية

السبت، 13 أكتوبر 2012

الإصدارات الأولى لحركة أدباء الفيوم








أستهلت حركة أدباء الفيوم إصداراتها الأدبية بثمان عناوين هي ديوان عندما تنتحر كثيرا ً للشاعر شحاته إبراهيم , ديوان أنا المصري للشاعر عبد الكريم عبد الحميد , رواية بلابل تصنع ربيعا ً للروائي حسام طه , مسرحية أحكي ياشهرزاد للكاتب المسرحي منتصر ثابت , ديوان وأنطق عن الهوى للشاعر حازم حسين , ديوان مهرها الولهُ للشاعر محمد ربيع هاشم , رواية أحلام تستعد للغروب للروائي محمد جمال الدين , وديوان أزقة تشتهي قطعة سكر للشاعر صبري رضوان .

ألف ألف مبروك لجميع الشعراء والأدباء

الخميس، 11 أكتوبر 2012

فوز الصينى مو يان بجائزة نوبل للآداب 2012


الكاتب الصينى مويان الكاتب الصينى مويان
كتبت سارة عبد المحسن

فاز الصينى مو يان بجائزة نوبل للآداب للعام 2012 على ما أعلنت الأكاديمية السويدية الخميس. وقالت اللجنة إن مو يان "يدمج قصصا شعبية بالتاريخ والحاضر، بواقعية تمتزج بالخيال".

ولد مو يان العام 1955 وترعرع فى جاومى فى مقاطعة شاندونج فى شرق الصين على ما أوضحت الأكاديمية السويدية.


وأضاف البيان أن "مو يان أقام من خلال الجمع بين الخيال والواقع وبين البعد التاريخى والاجتماعى، عالما يذكر من خلال تعقيداته بعوالم كتاب مثل وليام فولكنير وجابريال جارسيا ماركيز، مع جذور ضاربة فى الأدب الصينى القديم وتقليد القصة الشعبية".


وإلى جانب الروايات أصدر عدد كبير من الكتب فى فن الأقصوصة ومحاولات أدبية فى مواضيع مختلفة. وهو يعتبر "رغم انتقاده للمجتمع أحد أبرز كتاب بلاده" على ما أضافت الأكاديمية. ومن أعماله "فينجرو فيتون" (1996) وهو ملحمة تاريخية تصف الصين فى القرن العشرين انطلاقا من قصة عائلة.


ويذكر أنه فى العام 2000 كانت جائزة نوبل للآداب من نصيب جاو سينجيان وهو كاتب صينى حصل على الجنسية الفرنسية العام 1997. وقد فاز بالجائزة العام الماضى الشاعر السويدى توماس ترانسترومر.


وأسماء الفائزين فى السنوات الخمس عشرة الأخيرة بجائزة نوبل للآداب التى منحتها الأكاديمية السويدية الخميس للكاتب الصينى مو يان:


- 2012: مو يان (الصين)


- 2011: توماس ترانسترومر (السويد)


- 2010: ماريو فارجاس يوسا (البيرو)


- 2009: هيرتا مولر (ألمانيا)


- 2008: جان مارى جوستاف لو كليزيو (فرنسا)


- 2007: دوريس ليسينج (بريطانيا)


- 2006: اورهان باموك (تركيا)


- 2005: هارولد بنتر (بريطانيا)


- 2004: الفريدى يلينيك (النمسا)


- 2003: جون ماكسويل كوتزى (جنوب أفريقيا)


- 2002: ايمرى كرتيس (المجر)


- 2001: فى.أس. نايبول (بريطانيا)


- 2000: جاو سينجيان (فرنسا)


- 1999 جوتنر جراس (المانيا)


- 1998: جوزيه ساراماجو (البرتغال)

 
منقول من اليوم السابع




الاثنين، 1 أكتوبر 2012

بيان مثقفي ومبدعي وفناني الفيوم بشأن قرار وزير الثقافة بتشكيل مجالس أمناء للمواقع الثقافية



على خلفية قرارا السيد وزير الثقافة الصادر مؤخراً بالتوجيه للسيد رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة باختيار مجالس أمناء للفروع والمواقع الثقافية عبر المحافظين والأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني .اجتمع أدباء وفنانو ومبدعو الفيوم بكامل انديتهم وفرقهم وتجمعاتهم رافضين هذا القرار بصيغته الحالية رفضاً تاماً مع إقرارهم بقبول فكرة تأسيس مجالس أمناء للمواقع الثقافية ولكن عبر أبنائها ومبدعيها من أصحاب المصالح الثقافية المباشرة فيها , ومن غير المُلَوَّنين حزبياً او سياسياً مع الاستعانة بالنقاد والأكاديميين ذوي الشأن بالفعل الثقافي والإبداعي . وإننا إذ نرفض هذا القرار بصيغته القائمة نُهِيب بالسيد وزير الثقافة والسيد رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة عدم الاستجابة لمحاولات تدجين وتسييس وتوجيه مؤسسات الثقافة التي طالما ناضلت وتناضل في سبيل استقلالها ورسالتها الثقافية والتنويرية المنزهة عن الأهواء والمصالح الحزبية , تاركين  له الفرصة لتصحيح قراره المذكور عَوْدَاً على درب الحق , كي لا نضطر إلى مُجابهته بكل الطرق والوسائل التصعيدية التي لن يكون أقصاها الإضراب والاعتصام بالمواقع الثقافية .فإمَّا أن تكون ثقافةً حُرَّةً وإمَّا ان تكون حرباً ضروساً يا دكتور عرب .وسعياً إلى أن نكون فاعلين رغم انتقادنا , بَنَّائين رغم تفنيدنا , فقد آلينا على أنفسنا الاضطلاع بمهمة تشكيل أول مجلس امناء بالفروع الثقافية بآلية ديمقراطية وبشكل نوعيٍّ عريض لا يستبعد أحداً من الفاعلين , ولا يُقرِّب أحداً ممن لا يحسنون صنعتنا .وقد استقرَّت الكيانات والتجمعات الحاضرة على انتخاب مجلس أمناء من تسعة أعضاء , قوامه عضوان من خارج المؤسسة الثقافية بواقع عضو لكلٍّ من : التربية والتعليم والجامعة الإقليمية في نطاق الفرع , وبعضوية سبعة أعضاء من كوادر العمل الثقافي والفني والإبداعي بفرع ثقافة الفيوم , في تشكيل مؤقَّت لمدة ثلاثة أشهر لحين إقرار لائحة تنفيذية له وتحديد اختصاصات واضحه لعمله وتوجهاته المحايدة , راجين من كلِّ الزملاء المثقفين والمبدعين من أبناء وأصحاب مواقع هيئة قصور الثقافة أن يحذوا ذات حذونا كي نقطع الطريق على من يريدون مصادرة مُقدَّرات العمل الثقافي والإبداعي العام  , وآملين أن يعود المسؤلون إلى رشدهم , مُحَكِّمين ضميرهم الثقافي والوطني بعيداً عن أهواء ومصالح رؤسائهم وأصحاب قرارات تعيينهم , كي لا يضطرونا إلى الزّود إلى آخر المدى حتى يستقيم الأمر الذي يريدونه جميعاً مائلاً , ونبشرهم بأن هذا أمراً دونه عظيم الصعاب , ولن يجدوا منَّا غير ما وجده سابقوهم ممن عادوا وجه مصر وثقافتها وشعبها فآلوا إلى ما لا يُحْمَد .وتشكيل مجلس أمناء فرع ثقافة الفيوم بناء على اختيار الجمعية العمومية الممثلة في مثقفي ومبدعي وفناني وأعضاء الفرق والنوادي بالفرع جاء على هكذا منوال :* من الخارج :ــ الأستاذ / وصفي وديعــ الدكتور / عبد الرحيم الجمل* من المؤسسة الثقافية :ــ المخرج المسرحي/ عزت زين العابدينــ الفنان المُلحن / إيهاب حمديــ الشاعر / محمد حسني إبراهيمــ الفنانة / راندا شريف اللاهونيــ الفنانة / جيهان رجبــ الفنان / باسم محمد نبيلــ الشاعر والكاتب المسرحي / حازم حسين 


* الأندية والفرق والتجمعات الحاضرة للاجتماع :ــ فرقة الفيوم القومية المسرحيةــ فرقة صلاح حامد المسرحيةــ نادي مسرح الفيومــ فرقة بيت ثقافة سنورس المسرحيةــ فرقة بيت ثقافة طامية المسرحيةــ فرقة مركز الفيوم لعرائس الكبارــ فرقة أبناء صلاح حامد لمسرح الطفلــ جمعية أصدقاء يوسف وهبيــ فرقة الفيوم القومية للموسيقى العربيةــ فرقة كورال قصر ثقافة الفيومــ فرقة عرب الفيوم للغناء الشعبي والبدويــ جمعية أتيلية الفيومــ نادي أدب الفيومــ نادي الأدب المركزي بفرع ثقافة الفيومــ حركة أدباء الفيوم

تكتب جناحات وتطير بيهم



صدر عن دار الأدهم للنشر والتوزيع ديوان تكتب جناحات وتطير بيهم للشاعر محمد حسني إبراهيم الديوان بالعاميه المصرية ويضم 25 قصيدة في 94 صفحة من القطع المتوسط الجدير بالذكر أن هذا هو الديوان الثامن للشاعر حيث صدر له من قبل مواسم العطش والجوع , أول خطاوي العشق موت , عرايس النيل , المكان جواك محاصر , أنا الشرير بتاع الورد , السما بتمطر أرواح , طوابير فرح

من أجواء الديوان :

وتفكر هتهرب إزاي في الفسحة
فرقة الموسيقى تعزف بصوت يفوقك
الله أكبر
وتحس أن كل الدنيا بتبص على العلم
وتحييه بجد
وتبص لأمك تلاقي عنيها عليك
مش على العلم

الأحد، 19 أغسطس 2012

سنة أولى إبداع احتفالية الشاعر الكبير محمود درويش


سنة أولى إبداع احتفالية الشاعر الكبير محمود درويش

يحتفل صالون شريف العجوز الأدبي في السادس من شهر سبتمبر لهذا العام بذكرى مرور سنة على تأسيسه . 
ويقول شريف العجوز مؤسس الصالون الأدبي أن الصالون جاء امتدادا للنشاط الذي كان قد أنشاءه داخل جامعة القاهرة عام 2007 تحت أسم إتحاد كتاب جامعة القاهرة و الذي اختتم أنشطته رسميا عام 2009 .
و أضاف أن هذه الرابطة كان الهدف الرئيسي منها نبش التراب عن الشباب المبدع لإتاحة الفرصة لهم على الساحة الثقافية لاسيما بعدما والى عصر القائد الواحد و أصبح الجميع مسئول عن بناء هذه البلد .

و يأتي محاولة إعادة طبقة المثقفين و الأدباء للظهور وتشكيل الوعي العام للشعب المصري من الأهداف الأساسية للصالون .
و يشير إلى أن الصالون يؤكد على حرية الإبداع ويأتي شعار الصالون " فكر .. إبدع .. أكتب حتى أراك معبرا عن هذا الأمر .
و أضاف أن الاحتفالية ستكون باسم الغائب الحاضر الشاعر الفلسطيني محمود درويش تزامنا مع ذكرى وفاته هذه الأيام تخليدا لذكراه .
و على الهامش تم إطلاق مسابقة أدبية في القصة و الشعر على نطاق أوسع من الذي يطلقه الصالون كل شهر ليتسع لمشاركة عدد اكبر من الشباب المبدعين ، غير أنه فؤجىء بمشاركة عدد كبير من المبدعين الشباب في الدول العربية حيث قد شارك حتى الآن جمع كبير من " تونس ، لبيا ، السودان ، المغرب ، الجزائر ، الأردن ، سوريا الحرة أملا في أن تكون هذه الاحتفالية خطوة أولى نحو مشاركة الشباب بصورة كبيرة في صنع الثقافة العربية بعد إن استحوذ عليها مسميات ثابتة لا تتغير .
و أشار العجوز أن الاحتفال سيكون بحضور لفيف من المبدعين الشباب و الكبار وقد أعُدد لهذا اليوم برنامج ممتاز و سيلقى إعجاب الجميع بإذن الله .
و أشار أخيرا إلى أن الفترة القادمة ستشهد مبادرات كبيرة وكثيرة تصب في أهداف الصالون التي قام من أجلها
منقول من مدونة أحمد طوسون

الخميس، 16 أغسطس 2012

تضمن حواراً مع الشاعر الدنماركي نيلس هاو : عدد جديد من مجلة "أبابيل" الشِعرية



image



قصائد لسيلفيا بلاث وشارلز بوكوفسكي ومصطفى محمد
وقراءة في قصيدة الورقة الأخير لأمل دنقل



عن دار أبابيل للطباعة والنشر(www.ebabil.net)، صدر العدد الجديد (56) من مجلة "أبابيل"الشهرية المتخصصة والتي تعنى بالشِعر، ويترأس تحريرها الشاعر السوري عماد الدين موسى، هذا العدد (21حزيران2012) جاء مزيناً بلوحات الفنان السوري منير الشعراني، وتضمنحواراً مع الشاعر الدانماركي نيلس هاو:أجراه نزار سرطاوي، ومما جاء فيه: "الاقتصاد العالمي في أزمة وهذا يؤثر أيضاً على الشِعر بطبيعة الحال"، "الكلمات تومض في العقل كالسمك في أعماق البحر، وتغيّر ألوانها باستمرار"، "إذا كنت تريد أن تكون كاتباً فعليك أن تكون قارئاً أولاً وأخيراً"، "روح الدعابة ضرورية في التعامل مع الشِعر"،"المترجمون كيميائيون يبذلون جهوداً بطولية: إنهم يفعلون المستحيل".
افتتاحية العددوالتي كتبها سعيد السوقيلي (من المغرب)، بعنوان "الشاعر مستشاراً جمالياً".
وتضمن باب أشجار عالية قصائد من الشاعر الأمريكي شارلز بوكوفسكي (ترجمة: عاشور الطويبي)، وأخرى من الشاعرة سيلفيا بلاث (ترجمة: محمد رضا)، وأخرى من لمجموعة من الشعراء(ترجمة: محمد حلمي الريشة)، وأخرى من الشاعر الراحل مصطفى محمد (1979-2006م).
كما تضمن باب قوارب الورق مقالات ودراسات توزّعت بين: زكريا محمد (حول ضريح محمود درويش)، سعيد بكور (قراءة في قصيدة – الورقة الأخيرة/الجنوبي- للشاعر المصري الراحل أمل دنقل)، راسم المدهون (قراءة في ديوان –قل للعابر أن يعود، نسي هنا ظله- للشاعر اللبناني وديع سعادة)، سعيد بوعيطة (ثالث الأثافي في ديوان – ينام الليل في عينيك- للشاعرة المغربية رشيدة بوزفور)، رولا حسن (قراءة في كتاب– نصوص وجدتها في الغسالة– للشاعر السوري بريء خليل)، هاني حجاج(بهجة الشعراء).
في حين تناول باب إصدارات مجموعة من الكتب والدوريات الجديدة: العدد التاسع من مجلة الشعر النيوزلندي الجديد، مرايا الجسد الشرقي للناقد والأكاديمي العراقي ناظم عودة، رجل مشحون بالندم للشاعر السوري محمد عبيدو، ما يضر الكون لو أبقى حيّاً للشاعر الفلسطيني سعيد الشيخ.
كما تضمن باب عائلة القصيدة قصائد لكل من: صلاح حسن، محمود خيرالله، رنا زيد، عبدالله عيسى، ياسين عدنان، فاديا الخشن، هادي دانيال، أحمد الدمناتي، فاتنة الغرة، جمال الجلاصي، عقيل اللواتي، محمد عريقات، أنور محمد، هدى أشكناني، سوزان خليل وراهيم حساوي (نص مشترك)، وائل الناصر، غمكين مراد، سيبان حوتا.
ليختتم العدد بزاوية "أحوال" التي يكتبها رئيس تحرير المجلة، الشاعر السوري عماد الدين موسى، وجاءت بعنوان: النهر.

يتم توزيع أبابيلمن خلال مكتبة نيل وفرات وموقعها على الشبكة: www.neelwafurat.com

  للمشاركة: imadmusa1@gmail.com
image
 
منقول من موقع مجلة النرد

الأربعاء، 7 مارس 2012

نادي أدب الفيوم يستأنف نشاطه ....مناقشه ديوان كلام مدهون )للشاعر سيد كامل






يقيم نادى أدب الفيوم ندوة نقدية لمناقشه ديوان (كلام مدهون ))للشاعر سيد كامل باستضافه د .شريف الجيار والقاص عويس معوض والشاعر حازم حسين ويدير الندوة الشاعر محمد حسنى وذلك ف تمام الساعه السابعه مساء يوم الخميس الموافق 15\3 بقصر ثقافه الفيوم بقاعه الشهداء
وتأتي هذه الندوة كبداية لانشطة النادي التي توقفت قبل شهر عقب احداث مبارة الاهلي والمصري ببورسعيد 
منقول من مدونة الشاعر صبري رضوان

بعد أنباء عن اختفائه ...الجميلي شحاتة يكتب :- مثقف القرية الفاجر هو أنا





بقلم / الجميلي شحاتة 
 شاعر وصاحب دار وعد للنشر


يبدو أن المناخ الثقافي في مصر سيظل في حاجة لوقت أطول لترسيخ قيم الثورة التي دفع إخواننا وأصدقاؤنا أرواحهم ثمنا غاليا لتحرير الأفئدة والعقول من كثير مما ران عليها عبر سنوات القهر والقمع والشك والريبة؛ وهو ما دفعني لكتابة هذه السطور أشكر من خلالها أولا أصدقائي من المثقفين المصريين الذين أبدو قلقا وانزعاجا شديدين على خلفية ما تعرضت له منذ أيام من حادث يمكن لأي مواطن مصري أن يتعرض له دون أن يشير ذلك إلى أي بطولة أتمتع بها فهو حادث عادي جدا يمكن أن يتعرض له أي مصري يحب أهله ووطنه. ولقد آذاني كثيرا أن أتعرض وأن يتعرض أصدقائي لحملة مغرضة من الطعن في مروؤتهم وشرفهم لا لشيء إلا لأنهم كتبوا وناشدوا بضرورة البحث عن مواطن اختفى فجأة لتنتشر شائعات لا أساس لها من الصحة أنني كنتُ في بلدتي بصعيد مصر ...! وهو الأمر الذي يمكن لي أن أقر وأعترف به لو خرج أحدهم للرأي العام ليؤكد أنه قابلني أو رآني رؤيا العين وهو ما لم يحدث حتى الآن وأتحدى أن يحدث ولو مرة واحدة فقط . ولقد أشار الصديق الشاعر أشرف البولاقي لشئ هامه وهو من الغباء فيما يفتعل شيئا كهذا أن يذهب لبلدته المعروف فيها وأشار بعضهم لحضوري فرحا هناك وأظن أن الان معظم الأفراح يستخدم فيها تصوير الفديو للفرحة والتوثيق وأكيد من تم التقاط صورة لي ولو بوجه الخطأ فعلي من يدعي ذالك اظهار هذه الصورة الأمر يتلخص في أن البلدة تغلغل فيها التيار الإسلامي وانتشر سواء أكان أخواني أو سلفي وهم يروني أنا كمثقف أو مدعي للثقافة أنني فاجر بل وكافر وليس هذا جديدا عليا فقد حدثت تلك الشائعات أيام اعتقالي في رواية الزعيم يحلق شعره فقد قال بعضهم أنه شو أعلامي ولتحقق الرواية مبيعا أكثر فحسبي الله ونعم الوكيل الغريب في الأمر أن من يتبني فكرة وجودي في البلد هو شاعر صديق من بلدتنا لا ذنب لي في عدم تحققه لذا رأيتني مضطرا للاعتذار لصديقي أشرف البولاقي وأحمد الجعفري وغيرهم علي ما أصابهم من وراء صداقتهم لي ولقد قام الصديق أشرف البولاقي بالاتصال ببعض الناس في قريتي ولم يجزم له أحد أنه رآني بعينه ومعروف عن أشرف البولاقي مواقفه مع أصدقاءه ليس معي وحدي فخالص اعتذاري له علي ما لاقي لقد تعرضت خلال أيام ثلاثة لأقسى عمليات الترهيب والتجويع فضلا عن ممارسات عنيفة تركت آثارها في جسدي واستعدت معالجات طبية تمت وسط الأهل والأصدقاء في وجود أطباء متخصصين وكنتُ أرجو أن تتحرك بعض جهات التحقيق للبحث عمن وراء تلك الحادثة بدلا من أن يتفرغ البعض لإعادة انتاج شائعات ليتها اكتفت بالنيل مني فقط وهو ما اعتدت عليه لكنها مضت تنال من الشرفاء والمخلصين.

منقول من مدونة الشاعر صبري رضوان 

بـلوغ النـهر : أحدث دواوين باسم فرات / إلهامي لطفي

حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image


صدر حديثًا، عن الحضارة للنشر بالقاهرة، ديوان "بلوغ النهر"، وهو أحدث دواوين الشاعر العراقي باسم فرات، والذي يضم ثلاثة وثلاثين نصًّا شعريًّا، في تجربة فريدة، حيث كتبها في ستة من البلاد النائية، تغرَّب فيها، والْتَحم بها، وتحاور معها، وحنَّ إليها كما حنَّ من قبل إلى وطنه العراق. وهي: نيوزلاندا، اليابان، جمهورية لاوس، تايلند، فيتنام، وكمبوديا.
لقد الْتحم بالبشر، بطقوسهم وطموحاتهم ولغاتهم ومعيشتهم، كما الْتحم بأنهارهم وجبالهم ومدنهم، فكانت قصائد الديوان تقطر الْتحامًا بإنسان هذا العصر.
يقول الشاعر، في إحدى قصائد الديوان:
البراق يصل إلى هيروشيما

أمامَ قلعةِ هيروشيما
وحيدًا
يقفُ البراقُ
دونَ نبيّ يمتطيهِ
حاملاً أحلامًا
فقدتْ صلاحيّتَها
يجري النهرُ تحتهُ  
نزقًا ينبضُ بالجنون ِ
كثيرونَ مرّوا من أمامِهِ
يُرَتّقونَ انشغالاتِهِمْ

ولم يرفعوا رؤوسَهم بعدُ
مُتجاهلينَ الغُبارَ وقد بنى
مستعمراتٍ على جناحيهِ
حتى الطيرُ الذي اتخَذَ من رأسِهِ
مكانًا لعُشِّهِ
ما عاد يُغري السائحينَ بالتقاطِ الصورِ التذكارية.
اليافطةُ وهيَ تئنّ تحت حوافرِهِ
استسلمتْ لوشاياتِ الزمنِ وسباقِ الأرَضةِ.
من فحولتِهِ يسخرُ المراهقون
قوائمُهُ التي كان يخبّ بها طويلاً
إيحاءٌ لمجاعاتٍ وأوبئةٍ.
بينما البراقُ منتظر من يواريه الترابَ بعيدًا
نسِيَ أن يَحلمَ بنـبيٍّ يمتطيه.
([1]) وسط هيروشيما ومقابل قلعتها ينتصب تمثال لفرس مجنّح، ذكرني بالبراق.
منقول من موقع النرد

غلافها يحمل عبارة للكبار فقط / كلوت بك : أول رواية عن صناعة الخمور في مصر

حجم الخط: Decrease font Enlarge font
image


تطلق دار ميريت للنشر خلال أيام رواية "كلوت بك" للكاتب الشاب "سمير زكي" وهي الجزء الأول من عمل روائي ضخم يتناول تاريخ تصنيع الخمور في مصر الإسلامية كما يقول المؤلف الذي جمع في روايته كل أسرار وحكايات ظهور مصانع الخمور في مصر واستمرارها حتى الآن والعائلات التي تعمل في هذا المجال وكيف يتعامل معها المجتمع .
وعلى غلاف الرواية قرر الكاتب وضع علامة "للكبار فقط"  لكنه أكد في تصريحات صحفية أن الرواية لا تتضمن أي مشاهد اباحية ولا تدور أصلا عن عالم الدعارة في شارع "كلوت بك" لكنه نفس الشارع الذي احتضن في أربعينيات القرن الماضي معامل تصنيع الخمور ولا تزال قائمة حتى الآن .
و"كلوت بك" هي جزء أول  من الراوية تنتهي أحداثه بوفاة الرئيس جمال عبد الناصر على أن تطلق ميريت جزءا ثانيا خلال العام الجاري تحت عنوان "الناسك" وقام الفنان كريم أدم بتصميم غلاف "كلوت بك" ومن المنتظر إقامة حفل توقيع للرواية خلال النصف الأول من شهر مارس المقبل .  
وتخرج الكاتب سمير زكي من كلية الحقوق ثم حصل على دبلومة إخراج سينمائي من الجامعة الأمريكية وأخرج فيلم روائي قصير بعنوان "غلطة واحدة تكفي" شارك في العديد من المهرجانات، كما قدم فيلمين وثائقيين أولهما "صنع في ..."  عن الفرق بين الصناعة المصرية والأمريكية، و"الوسائل التعليمية في الأزهر الشريف" .
منقول من موقع النرد
صفحة الراوية الرسمية على الفايس بوك

http://www.facebook.com/clotbek

"الإيسيسكو" تطالب "اليونسكو" برفض مخططات إسرائيل فى القدس

مدينة القدس التاريخية مدينة القدس التاريخية
كتبت بسمة المهدى
Add to Google
طالب خبراء أثريون بمنظمة الإيسيسكو الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة "إيسيسكو"، بعقد مؤتمر دولى حول الأوقاف الإسلامية والمسيحية فى مدينة القدس الشريف فى ظل الانتهاكات الإسرائيلية.

وفى ختام اجتماع لجنة الخبراء اعتمدوا التقرير الخاص بالانتهاكات الإسرائيلية الجديدة فى مدينة القدس الشريف، الذى أنجزه الخبراء أعضاء اللجنة المقدسيون، مطالبين برفعه إلى الدورة المقبلة لمؤتمر وزراء الخارجية فى دول منظمة التعاون الإسلامى، وتعميمه على الهيئات والمؤسسات الدولية ذات الاختصاص، لمطالبة سلطات الاحتلال الإسرائيلى بالوقف الفورى لكافة أعمال الحفر والتنقيب فى محيط المسجد الأقصى.


كما دعا الخبراء فى اجتماعهم بالعاصمة الأردنية عمان على مدار يومى الأحد والاثنين الماضيين، منظمة اليونسكو، إلى اتخاذ كافة التدابير العملية لتفعيل القرارات الذى اعتمدتها دورات لجنة التراث العالمى فى الفترة من 2006 إلى 2011م، والتى أقرتها جميع الدول الأعضاء فى اليونسكو، ورفض مخططات سلطات الاحتلال الإسرائيلى الخاصة بهذا الشأن.


وفى سياق متصل دعا خبراء الإيسيكو المؤسسات الحكومية وهيئات المجتمع المدنى فى العالم الإسلامى وخارجه، إلى تنسيق المبادرات، وتوحيد الجهود لتوعية الرأى العام الإسلامى والدولى بمخاطر الممارسات الإسرائيلية غير القانونية فى مدينة القدس الشريف، وانعكاسات هذه الاعتداءات والإساءات على العلاقات الإقليمية والدولية.

منقول من موقع اليوم السابع 

الأربعاء، 29 فبراير 2012

أمسية شعرية لنجم بمركز شبابيك الثقافي


تقام اليوم أمسية شعرية للشاعر الكبير أحمد فؤاد نجم في تمام الساعة السابعة مساءا ً  وذلك بمقر المركز 20 ش المقطم الرئيسي " ش المطافي " - المقطم والدعوة عامة

ديوان مشاهد من فيلم سيريالي




ديواني الأول مشاهد من فيلم سيريالي
الديوان يحتوي على 55 قصيدة بالعامية المصرية في 132 صفحة
صادر عن دار وعد للنشر والتوزيع

الجمعة، 7 أكتوبر 2011

مليونية شكرا ً عودو إلى ثكناتكم

مليونية "شكراً عودوا إلى ثكناتكم".. 47 حركة وحزبا سياسيا تُشارك.. والجماعة الإسلامية و"الإخوان المسلمين" ترفضان.. والهيئة العليا للثورة توزع 100 ألف منشور يدعو للمشاركة

الجمعة، 7 أكتوبر 2011 - 03:22
 إحدى المليونيات إحدى المليونيات
كتب محمود حسين وعلى حسان ومحمود عثمان
Add to Google
شهدت مليونية "شكراً.. عودوا إلى ثكناتكم"، انقساما بين القوى السياسية، بين مؤيد ومعارض لفكرة المليونية، حيث يشارك بها 47 حركة وحزبا سياسيا، بينما قامت الهيئة العليا للثورة بتوزيع 100 ألف منشور لحث المواطنين على المشاركة فى المليونية لرفض حالة الطوارئ وإنهاء المرحلة الانتقالية، فيما رفض حزب شباب مصر، والإخوان المسلمون والجماعة الإسلامية، المشاركة.


وانقسم مرشحو الرئاسة حول المليونية، حيث بادر كل من السفير عبد الله الأشعل، مساعد وزير الخارجية السابق والمرشح المحتمل لرئاسة الجمهورية وحازم صلاح أبو إسماعيل، بدعوة جميع المصريين والقوى السياسية إلى المشاركة فى جمعة 7 أكتوبر التى عرفت إعلامياً باسم "شكراً.. عودوا إلى ثكناتكم" والتى نادت بعودة الجيش إلى ثكناته وتسليم المجلس العسكرى السلطة لهيئة مدنية، وتحقيق كافة مطالب الثورة وأهدافها وهى، "التطهير.. الأمن.. العدالة الاجتماعية.. الحرية".


وعلى الجانب الآخر لم يحدد كل من عمرو موسى أو عبد المنعم أبو الفتوح أو مجدى حتاتة، الدكتور محمد سليم العوا، مرشحو رئاسة الجمهورية، موقفهم من مليونية "شكراً عودوا إلى ثكناتكم".


وشهدت الساعات الأولى من المليونية، توافد عشرات المتظاهرين إلى الميدان للمبيت به؛ استعداداً للمشاركة فى المليونية، بينما تم إنشاء منصة على مدخل التحرير بشارع طلعت حرب، وقام أنصار المرشح حازم صلاح أبو إسماعيل بإنشاء منصة أمام مجمع التحرير.


وعن القوى الإسلامية بخلاف جماعة الإخوان المسلمين وجناحها السياسى حزب "الحرية والعدالة" والجماعة الإسلامية التى أعلنت عدم مشاركتها فى مليونية "شكراً"، أعلن الدكتور خالد سعيد المتحدث الرسمى باسم الجبهة السلفية، أن الجبهة السلفية ستشارك ومعها عدد من الحركات الإسلامية، وهى "جبهة الإرادة الشعبية وحركة فدائى، اتحاد الثورة، حملة حازم أبو إسماعيل، والدعوة السلفية بالعبور"، فى مظاهرات الجمعة القادمة والمعروفة بــ"عودوا إلى ثكناتكم".


فيما قال الدكتور هشام كمال، المنسق العام لائتلاف دعم المسلمين الجدد، إن الائتلاف سيشارك فى مظاهرات الجمعة لمطالبة المجلس العسكرى بسرعة تسليم السلطة إلى سلطة مدنية حتى تنتهى المرحلة الانتقالية وتتحقق مطالب الثورة، مشدداً على ضرورة تغيير قانون مجلسى الشعب والشورى الجديد وسرعة إصدار قانون الغدر وعزل قيادات الحزب الوطنى قبل الانتخابات، وإلغاء قانون الطوارئ والمحاكمات العسكرية ضد المدنيين وتطهير مؤسسات الدولة من أعضاء الحزب الوطنى الذين يتسببون فى توقف الإنتاج.


بينما دشنت كل من "الجمعية الوطنية للتغيير"، و"الهيئة العليا لشباب الثورة" التى تضم شباب 20 حركة وائتلافا وحزبا سياسيا، حملة دعائية لحشد المواطنين للمشاركة فى المليونية بميدان التحرير وجميع الميادين الرئيسية بمحافظات مصر، وأعلنت الجمعية الوطنية للتغيير بمحافظة الشرقية، عن توزيعها 5 آلاف منشور، دعت فيها المواطنين إلى التظاهر يوم الجمعة بالمحافظة بالتزامن مع مظاهرات ميدان التحرير، مشيرة إلى قيامها بالتنسيق مع كل القوى السياسية للمشاركة فى المظاهرة.


ومن جانبها أعلنت "الهيئة العليا لشباب الثورة"، عن البدء فى توزيع 100 ألف منشور، للدعوة إلى التظاهر يوم الجمعة المقبلة تحت عنوان "شكرا عودوا إلى ثكناتكم"، لمطالبة المجلس الأعلى للقوات المسلحة بترك كرسى الحكم سريعا والعودة إلى ثكنات الجيش.
وقع على بيان الهيئة كل من الجبهة الحرة للتغيير السلمى، وتحالف القوى الثورية، وتحالف الثوار الأحرار العرب، ومنظمة شباب حزب الجبهة، وشباب الحزب الناصرى، واتحاد شباب حزب العمل، واتحاد شباب الثورة، وشباب حزب الغد، وصفحة الغضب الثانية، وحركة رحيل، والمركز القومى للجان الشعبية، ورقابيين ضد الفساد، والحركة الشعبية لاستقلال الأزهر، وثوار إعلام ماسبيرو، واللجان الشعبية، وتحالف الثوار العرب، وجبهة الإنقاذ القومى، وحركة "فداكى يا مصر"، وحركة الثائر الحق.


وعلى الجانب الآخر رفض حزب شباب مصر الدعوات التى نادت بعودة الجيش إلى ثكناته، مطالباً باستمرار دور القوات المسلحة فى إدارة البلاد فى الفترة الحالية لحين إقرار الدستور الجديد وعودة الاستقرار والأمن من جديد إلى الشارع، وذلك عقب إجراء انتخابات مجلسى الشعب والشورى المقبلة، هذا بالإضافة إلى انتخابات الرئاسة، وذلك حرصاً على ضبط الأمور خلال الأجواء الانتخابية الساخنة، والتى قد تحاول بعض القوى المدعومة من الخارج إحداثها.


فيما رفض المهندس عاصم عبد الماجد المتحدث الرسمى باسم الجماعة الإسلامية، الدعوة إلى المظاهرات التى ستخرج، الجمعة، والمعروفة إعلامياً بـ"عودوا إلى ثكناتكم"، قائلاً:" أقول للمتظاهرين شكراً عودوا أنتم إلى بيوتكم".


وقال عبد الماجد فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع"، إذا عاد الجيش إلى الثكنات فمن يتولى حكم مصر؟ خاصة أنه لم تجر الانتخابات التى تأتى بسلطة منتخبة تتولى حكم البلاد، مشدداً على الرفض التام لفكرة المجلس الرئاسى المدنى التى تم طرحها البعض على رأس مطالب جمعة عودوا إلى ثكناتكم.


منقول من اليوم السابع